“文化”是个多面体，虽然人们对文化有不同的理解，但是，如果需要研究文化建设的路径与方法，就要排除一些不必要的文化误读。在人们的生活中，都存在着对文化明显的误读或者误判。
概念的误读。文化是抽象的，但是人们经常谈起“文化是一个民族的精神支柱”。确实，文化中的某些内容是一个民族的精神支柱，但是并非所有的文化都是支柱，因为有些不好的文化是要抛弃的，比如拜金文化、专制文化、极端观念等等。
结构的误读。有人把社会核心价值等同于主旋律。实际上，社会核心价值应当包括一个社会基本的价值观、执政者推崇的价值观和一部分传统的价值观等多个层次。也就是说，除了主旋律之外，社会核心价值还应当包括诚信、民主、家庭伦理、职业道德等等。
现状的误读。有人认为文化多样性和价值多元体现得越充分越好。实际上，文化多样性和价值多元仅仅表现个性化和丰富性，假如缺乏价值共识或者文化的凝聚力，多样性和多元化只会导致一盘散沙。
关联性误读。许多人以为市场经济必然导致诚信缺失。其实，诚信缺失是缺乏信仰和自律造成的，即使在没有市场经济的时候，也存在诚信缺失的问题。
趋势的误读。许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种极端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻。
条件的误读。不少人以为，只要实现了公平竞争，就一定能够解决贫富差距问题。实际上，公平竞争固然是一种平等，但是它并不是解决贫富差距的充分条件，公平竞争也会加大贫富差距，所以才需要社会调节、社会救济和社会保障等措施。
方法的误读。许多人都强调弘扬传统文化，以为借此可以形成文化共识和价值共识。但是，即使传统文化原样照搬，也不能解决文化大繁荣的问题。
常识的误读。对暴力就存在常识的误读。许多人都以为家庭暴力的施暴方一定是男性，实际上，双方都可能是暴力的。另外，有些人的语言暴力和身体暴力是一样的，有时甚至比身体暴力产生的伤害更大。
混淆的误读。一些人在批评某个人的慈善行为时，把他们自己从事慈善活动与自己一定也要捐献一定的收入混淆起来。实际上，只要一个人做慈善，或者利用自己的影响力来促进别人参与慈善事业，不管他自己是否捐了款，都已经是慈善行为了。
来源：《浙江日报》